教師禮儀培訓學習心得體會

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1、 ...wd... 學習完趙教師主講的“教師禮儀〞培訓之后，通過對講授內容的學習與思考，我對教師禮儀有了更加深刻的體會。教師儀表是教師整體風范之一，教師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進展著潛移默化的影響，從而對學生的言行舉止發生作用。因此，要使自己從各方面成為一個優秀的、學生能夠仿效的典范。通過學習，我覺得教師禮儀具有以下作用： 1. 教育功能 教師要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然。因為我們面對的是未成年的模仿能力很強的學生，我們的一言一行、一舉一動

2、都可能成為學生模仿的對象，所以，做到自然適度，外在儀表與內在素質相一致。 2. 示范功能 教師的著裝應符合身份——簡潔、端莊。人們從服裝上表現自己的個性，展現個人的獨特，以不與眾人一致為時尚，教師從事教書育人的職業特點，就決定了教師的著裝可以時尚，可以新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服，應在簡潔之中表達端莊，不能以前衛表達個性，不要過分張揚。因此教師的著裝表達出教師時刻要注意為人師表。 3. 文明傳遞 教師要注重教學禮儀。教師的大局部時間是與學生在課堂上共同度過的，因此在教育教學中要注意尊重學生，與學生互動時要使用文明語言。對學生實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學生發揮影響。教

3、師要求學生做到的自己必須身體力行，要求學生相信的，自己必須堅信不移；不允許學生做的，自己堅決不做；努力提高自己的道德修養，以身作那么，言傳身教。擺正位置，以學生為本。教師要嚴于律己，以學生為中心，有自知之明。端正態度。寬以待人， 要容人，容忍自己的同事有不同的教學方案和教學模式。 作為一名教師，不僅僅是傳道、授業、解惑，還需要具備良好的教師形象。一名優秀的教師，除了能夠以滿腔的熱情對待事業、對待學生外，還必須自覺地、高標準地塑造自身的人格，從而培養學生安康的人格。通過教師禮儀培訓，我認為教師作為一個好的典范，至少應該從以下兩個方面來努力。 1. 教師的言談應該遵守禮儀禮節 教師承擔著教學

4、工作，使得教師的工作時刻離不開語言表達。因此，作為一名教師，首先要注意語言表達時應該遵守的禮儀禮節，主要表現在以下幾個方面：〔1〕教師的語言表達要準備、恰當，有科學性；〔2〕教師的音量要適當，有抑揚頓挫之美感。教學是一門技術，更是一門藝術，教學的藝術性最直接地表現在語言上，教師的語言讓學生在聽覺上有美感。因此，教師在上課時，聲音要有抑揚頓挫之美。同時講課的聲音不宜過大，會給學生聲嘶力竭之感，如果聲音太低，又會讓局部學生聽不清，影響教學效果?！?〕語言要精練。提高課堂教學效率的最直接的途徑就是不說廢話、閑話，與教學無關的話。所以教師上課要抓中心， 不說廢話和多余的話，讓學生容易抓住重點，不宜分

5、散學生的注意力，提高聽課的效率，到達事半功倍的效果?！?〕4.語言要生動、形象，有吸引力?！芭d趣是最好的教師〞，生動、形象、富有吸引力的語言，會很大程度上提高學生的學習興趣。因此，教師講課是要適當參加一些幽默、幽默的話，以活潑課堂氣氛，提高學生學習的興趣。對于晦澀難懂知識的學習，教師應該善于形象化地表達，加深和幫助學生的理解。 2. 教師要具有良好的行為舉止 教師的行為舉止是學生的典范，在潛移默化中影響著學生的行為舉止，教師的氣質、自信、修養往往從他的行為舉止中就能表現出來。作為塑造人類靈魂工程師的教師，更要注意自己的各種行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。只有教師的行為舉止符合禮儀要

6、求，才有可能培養出文明禮貌的學生。教師的文明行為舉止主要表現在以下幾個方面：〔1〕目光要柔和、親切、有神；〔2〕站立要自然、大方、得體，還要注意站立的位置；〔3〕手勢要得體、自然、恰如其分。篇二：教師禮儀培訓學習心得體會 學習教師禮儀的心得體會 今天通過學習了師德禮儀標準講座，我感觸頗深，受益頗多。 中國自古就是禮儀之邦。禮儀，是社會文明的珍貴遺產之一，它展示了社會成員的文明形象?？鬃诱f過：“禮，敬也!〞 荀子說過：“人無禮那么不立，事無禮那么不成，國無禮那么不寧。〞 通過對?教師禮儀?一書的學習，我對教師這一神圣的職業又有了進一步的了解和認識，我深深地體會到：作為一名教師，不僅僅是傳

7、道、授業、解惑，還需要具備更多的素質。一名優秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業、對待幼兒以外，還必須自覺地、高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養出幼兒安康的人格?！敖甜B表達于細節，細節展示素質，細節決定成敗。〞 通過學習?教師文明禮儀?，我認為：一個人氣質、自信、修養往往從他的姿態中就能表現出來。作為塑造人類靈魂工程師的教師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅，那么具有導向作用。其次，作為小學教師，我們的行為舉止直接影響著學生，因此，教師的以身作那么、為人師表至關重要。面對模仿能力很強的學生，我

8、們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模仿的對象，教師要求學生做到的，自己必須身體力行，要求學生相信的，自己必須堅信不移；不允許學生做的，自己堅決不做；在學生面前做的，在學生不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學習，努力提高自己的道德修養，以身作那么，言傳身教。 著名教育家葉圣陶先生說過：“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質和崇高的精神境界。〞是啊。人民教師，肩負著培養人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說，一個民族 的希望，是通過教師托起的。教師不但教人以知識，使人從無知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學會若何做一個高尚的人。一個民族的素質直接折射出這個民族的

9、教育程度，反之，要提高民族的素質就必須有一支良好的教育隊伍。中國自古就是一個講究禮儀的國度，古人云，“不學禮，無以立〞。就是說，你不學“禮〞、不懂“禮〞，就沒法在社會中立身。學校，作為教書育人的專門場所，禮儀教育是德育、美育的重要內容。教師是學校工作的主體，不僅是科學文化的傳播者，而且是學生思想道德教育的教育者。在平時的工作和生活中，教師要樹立良好的典范。典范的力量是無窮的！當學生見到教師問好時，教師也應該點頭或招手向學生問好；當教師做錯了，也敢于向學生抱歉。這樣的小節，表達出尊重學生，令學生在潛移默化中受到教育，營造良好的教育氣氛。我們應以教師文明禮儀標準嚴格要求自己，在日常行為、遵紀守法、

10、思想品格等方面成為學生的楷模。 教師的教學水平和內在修養一樣重要。所以作為一名人民教師，就必須“鑄師魂、倡師德、練內功、樹形象〞 。作為一名普通的幼兒教師，認真備好每一個活動，上好每一活動，不斷提高自己的業務水平是 基本，但僅僅做到這一點還不能說你就是一名合格的教師。做為教師，還應加強自身的人格塑造，要做一個高尚的人，有著良好素質的人，這樣你的一言一行才能感染你的孩子，美化他們的心靈。 教師為人師表,是率先垂范的角色。但事實有時并非如此：孩子們見到教師，熱情地走上前向教師問好，而教師卻無動于衷。是啊！我們作為教師平時的工作確實很忙，有時沒有時間去思考。但是我們必須反思，因為我們是人類靈魂

11、的工程師！我們不僅是科學文化知識的傳播者，更是孩子們思想道德的教育者。因此教師的言行舉止、禮儀禮貌都對幼兒有著潛移默化的影響。試想：當孩子們的熱情有禮換來的是教師的冷漠時，幼兒會對教師有若何的想法呢所以，我們作 為教師必須十分注意在孩子們面前的形象，使自己成為一個優秀的、幼兒能夠仿效的典范。 一名優秀的教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常生活中還會標準自己的言行，以良好的道德風范，對幼兒實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對有發揮影響。因為“身教重于言教，典范的力量是無窮的〞。偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。〞“身正〞是教書育人的先決條件，教師要求幼

12、兒做到的自己必須身體力行，不允許學生做的，自己堅決不做；在幼兒面前做到，在幼兒不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學習，努力提高自己的道德修養，以身作那么，言傳身教。 “身教重于言教，典范的力量是無窮的〞，在以后的工作中，我一定不斷學習，提高自己的道德修養，嚴格要求自己，以身作那么，言傳身教，做幼兒喜歡的教師。 通過?教師禮儀?的學習讓我懂得了學習禮儀是一門必修課，也是對民族和后代負責的表現，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準那么標準言行，加強禮儀上的學習，不斷追求，才能名副其實的對得起幼兒教師的稱號。 教師禮儀培訓學習心得體會 夠仿效的典范。 作為塑造人類靈魂工程師

13、的一名教師，要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，那么具有導向和潛移默化的長遠影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。女教師超時髦，超前衛的著裝也會帶來許多負面影響。因為我們是小學教師，面對的是模仿能力很強的學生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內在素質相一致。 教師的著裝應符合身份——簡潔、端莊。當今的社會在服裝上的變化日新月異，人們從服裝上表現自己的個性，展現個人的獨特，以不與眾

14、人一致為時尚，以奇裝異服為前衛，以獨出心裁為特色，以眾人矚目為榮耀??這些社會的變化和開展，影響著我們教師的視覺，激蕩著我們教師的隨潮熱望。但教師從事教書育人的職業特點，就決定了教師的著裝可以時尚，可以新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服，應在簡潔之中表達端莊，不能以前衛表達個性，不要過分張揚。因此教師的著裝從一個側面上表達出教師是否能夠做到自律、自尊，更重要的是教師時刻要注意為人師表。 總之，從事了教師職業，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格開展的新高度不斷攀登，以良好的師德形象為學生樹立一個表率，為創立和諧社會奉獻一份力量。 學習教師

15、文明禮儀心得體會 今天通過電腦視頻學習了金正昆教授師德禮儀標準講座，我感觸頗深，受益頗多。 “師者，所以傳道、授業、解惑也〞，在做中觀看“金正昆教授教師禮儀講座〞心得體會學生時，就有對教師的 基本印象。參加教師這一行業后，總是力求用一個教師的標準來標準自己。近來，學校舉行教師禮儀講座，組織教師學習金正昆教授主講的禮儀，使我對教師禮儀有了新的認識。 在這個急功近利、物欲橫流的社會，只有學校這片天空純潔。在學生的眼中，教師不同于社會的一般人，教師應是社會的標準、道德的化身、人們的楷模、父母的替身。學生把禮儀標準、道德高尚的教師作為學習的典范。他們常把師德高尚的教師作為自己的典范，有的學生甚

16、至還模仿教師的為人態度、情趣愛好、行為舉止、音容笑貌等。 在教學中，我認識這樣一個語文教師，上課幽默，為人正直，深得學生的喜愛。一段時間后，我們在進展學生作業展覽時，發現他的學生的字體筆跡竟和這位教師相仿。這一點讓我很震驚，原來教師的行為會對學生會產生這樣大的影響?？梢哉f，教師專業素質重要，道德素養更是不可無視。師德是教師的靈魂，是教師人格特征的直接表達。 既要言傳，又要身教。這無疑對教師提出了更高的要求。教師要為人師表。首先就要強調教師的自省自律，以身作那么，言行一致。要求學生做的，自己首先要做到，制止學生做的，自己堅決不做，在行動上要為學生做出表率。作為一位語 文教師，我覺得上課時用

17、清晰條理的板書、正楷剛毅的粉筆字是必要的。所以上課時，我總是很認真的去做好這個“外表〞工作，一筆一畫的寫，并且告訴學生，“寫好方塊字，培養正直品格。〞 “教師無小節，處處是楷模〞，“形象的生命更重要〞。教師要從生活小節入手，從小事做起，從嚴要求自己，才能做到為人師表。學校本學期要求每一個學生佩戴?？ㄟM校園，可以讓學生明白自己的身份——學生，是來求知的；也可以保證學生的安全，防止閑雜人員進校。對于這一舉措，學生并不明白，所以我上課也佩戴?？?，并告訴學生，這是應該做到的。再說這新播送體操學習，我不知道學生在體育課上是否學得認真，但當我們教師站在學生后排，跟著學生一招一勢做時，學生們做得是很認真的

18、。我想，正是在這小事中，我們教師對自己嚴格自律，學生也會培養良好的習慣。 要讓學生學會學習，教師也應該成為求知的典范。教師不能滿足于先學于學生，而且要堅持繼續學習，堅持終身受教育。隨著形勢的開展，高科技突飛猛進，讓人感覺到一停頓學習，就會落伍。當今的時代，人們只有具備了學習的能力，具備了可持續開展的能力，才能獲得存在的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學習的能力，還要把這種學習能力無私地傳授給自己的學生。今年開學初，我將所教的班級進展分組教學，并要求每個小組學生制定切實可行的學習方案。同時要求班級干部給我制定一個學習方案，并請班干部監視。每天早晨，當我進教室時，我就大聲讀學生給我的作業〔學

19、生要檢查的，可不是鬧著玩的〕；學生也大聲背誦讀我給他們的任務。這樣，在我和學生之間，就形成了互催促互進步的學習氣氛。我相信，我會用我的求知熱情去帶動學生進步的。 篇二：聽教師禮儀講座之后的心得體會 通過聽金教授的講座之后，我更深一步地感受到教師的高尚人格它們不僅應當反映在內在的精神境界上，而且更加應當表達在外在的言談舉止上。 教師文明的言談舉止對學生思想品質的形成起著修正作用。教師是教人若何做人的人，首先自己就必須知道若何做人。教師以身作那么，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。教師的一言一行都是教師內在素養的外在表達，都會給學生以潛移默化的作用影響，而學生也正是通過這一點來了解

20、教師的思想，桃李不言，下自成蹊，教師注重修養，注意言行，處處給學生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，學生受到影響，其不良的行為和習慣受到約束，得到修正。 具體說來，教師的禮儀主要有以下四個方面的內容： 一、儀表。主要包括衣著發式，修飾打扮等，是教師展現在學生面前的外部形態。日常工作中，我對自身的著裝及修飾等方面還是比較注重的。首先是發型,我幾乎從不披散著，一貫梳成馬尾辮，簡潔而利落。其次是衣著，我總會保持得又干凈又整齊，衣服上沒有較為明顯的污漬，隔兩三天便會及時更換清洗；另外，篇三：教師禮儀培訓學習心得體會 教師禮儀學習心得 今年暑假我學習了?教師禮儀?，明白了很多為人處事方面的道

21、理以及標準的行為表達方式。對今后自己在行為舉止、言談等方面該若何提高，有了一些領悟。 中國素來是禮儀之邦，作為教師若何能夠不知道禮儀呢教師是人類靈魂的工程師，是為人師表的典范，承擔教書育人的重要職責。因此教師的個人修養若何，不僅直接影響學生的學習效果，而且會直接影響整個社會中傳播文明禮儀的進程。教師的大局部時間是與學生在課堂上共同度過的，因此在教育教學中要注意尊重學生，與學生互動時要使用文明語言。俗話說，教育表達于細節，細節展示素質，細節決定成敗，教師的形象禮儀滲透到教學的每一個環節。禮者敬人也，儀者形式也；禮儀即尊重別人，尊重自己。我們所學的教師禮儀是指人民教師在工作中為人處事、待人接物的

22、行為標準。教師禮儀的好與壞，對學生的價值標準、審美標準的形成，有著重要的示范與影響作用。所以教師形象塑造既是自身形象建設的需要。更是學習實踐科學開展觀活動重要內容。教師在工作以及日常生活中應該若何做和應注意的事情，最重要的是教師首先要擺正位置、端正態度。 擺正位置，不僅僅是擺正教師自己的位置還有學生的位置。在社交禮儀中交往是以對方為主的，例如吃飯：你請某君吃飯就不能光點自己愛吃的飯菜，首先應先考慮對方的口味，否那么就失去這頓飯的意義了?，F代教育教學中強調教師和學生平等，當然在人格上是必須的。但是畢竟教師注重的是教，學生注重的是學，所以現代教育要求教育教學要以學生為本，即一切“教師禮儀〞培訓心

23、得體會為了學生，為了學生的一切。教的過程中要注重禮儀。雖說 端正態度，就是要容忍，容忍別人的不同，即“和而不同〞。這也是我國的重要外交思想。舉目全球，不同的國家、民族、宗教和文化若何才能和平相處費孝通先生曾講過，西方文明并沒有解決好這個問題，這些年發生了很多地區沖突和戰爭；而中國傳統文化中的“和而不同〞思想和當代中國的民族政策，在促進世界各民族和平相處、共同開展方面具有啟迪意義。我們說，成認不同而謀求“和〞，這是世界多元文化實現和平相處必走的一條路，否那么就會引發爭端；只講“同〞而不求“和〞，只能消滅文化和導致霸權主義。作為教師，就要平等對待每一個學生，讓學生盡情發揮自己的才能，因材施教；就

24、要和同事團結協作，和睦相處?? 一名優秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業，對待學生以外，還必須自覺地，高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養出學生安康的人格。教師的高尚人格不僅應當反映在內在的精神境界上，而且應當表達在外在的言談舉止上。教師文明的言談舉止對學生思想品質的形成起著修正作用。教師是教人若何做人的人，首先自己就必須知道若何做人。教師以身作那么，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。因此，我決心從以下幾方面努力完善自己。 1、儀表。儀表是教師的教養與形體給學生的整體感覺。今后的著裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里，要與教師的職業特點相吻合，穿著大方得體，干凈整齊。

25、 —1— 2、舉止。舉止方面，我認為應該從坐立行的姿勢，以及表情動作行為習慣等方面來要求自己。在我看來，教師僅僅注重了自己的著裝，但是在坐、立、行方面做出一些不得體的行為，也是非常難看的。所以，我今后要求自己坐就坐正，站就站直，走就走穩。努力做好學生的典范。 3、語言。語言是教師在教育學生時使用的最主要的手段。因此，教師的語言必須標準、準確、生動，我會努力運用語言的力量激發學生的求知欲，撥動學生的上進心，把知識和感情送進學生的心田，讓學生知曉做人的道理，讓學生在思想上認同后，再指導其行為，以加強自己的人格素質。 4、禮儀。教師應該通過文明的禮儀表現出應有的風度，反映出對他人的尊重，從而給

26、學生良好的影響。我要努力做好“四個一〞工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問候、一句抱歉。努力為學生做表率，從而表達教師的示范性和率先性。其實這是待人接物的禮儀之 基本，不管在哪里，對于每個人來說是必須具備的。 “身教重于言教〞，在以后的工作中，我一定不斷學習，提高自己的道德修養，嚴格要求自己，以身作那么，言傳身教，做學生喜歡的教師。 —2 —篇四：教師禮儀培訓學習心得體會 1. 教師禮儀培訓學習心得體會 我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦〞的美稱。教師是人類靈魂的工程師，教師作為傳道授業解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進步的重要責任，承擔著教書育人、為人師表的榮耀職責。教師是學校

27、工作的主體，不僅是科學文化知識的傳播者，而且是學生思想道德的教育者。教師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進展著潛移默化的影響，從而對學生的言行舉止發生作用。因此，教師要十分注意自己給學生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優秀的、學生能夠仿效的典范。 作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，那么具有導向和潛移默化的長遠影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。女教師超時髦，超前衛的著裝也會帶來許多負面影響。因為我們是小學教師，面對

28、的是模仿能力很強的學生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內在素質相一致。 教師的著裝應符合身份——簡潔、端莊。當今的社會在服裝上的變化日新月異，人們從服裝上表現自己的個性，展現個人的獨特，以不與眾人一致為時尚，以奇裝異服為前衛，以獨出心裁為特色，以眾人矚目為榮耀??這些社會的變化和開展，影響著我們教師的視覺，激蕩著我們教師的隨潮熱望。但教師從事教書育人的職業特點，就決定了教師的著裝可以時尚，可以新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服，應在簡潔之中表達端莊，不能以前衛表達個性，不要過分張揚。因此教師的著

29、裝從一個側面上表達出教師是否能夠做到自律、自尊，更重要的是教師時刻要注意為人師表。 總之，從事了教師職業，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格開展的新高度不斷攀登，以良好的師德形象為學生樹立一個表率，為創立和諧社會奉獻一份力量。 2. 心理學講座 中學生處于青春期，是身心開展急劇變化的時期，這一時期形成的觀念、態度和經歷將對今后的人生開展產生重大影響。青春期也是人生的危機期，這一時期的情緒騷動、內心沖動等“動亂不安〞的特點十分顯著，中學生較普遍存在著不同程度的心理障礙，如焦慮、煩惱、自卑、孤獨、憂郁、健忘、嫉妒等。因此，心理安康教育的重

30、要作用在于幫助中學生了解自身的心理特點，促使自我意識的開展和完善，并提高心理免疫能力。 社會化就是人獲得知識、技能和傾向，使之成為社會比較合格的成員的過程。社會化的意義在于使個體成為一個具有主動精神和創新意識的個性豐富的人。社會化實質是一種社會與個人相互作用的雙向過程。在這個過程中，個體在一定社會環境的影響下逐漸認識到自我，取得一定的社會角色，同時也積極地反作用于社會環境。從社會化的整體情況看，大學生自身的心理素質影響著其社會化進程和程度；大學生個體社會化程度本身又折射出其心理素質的上下。在整個大學階段，大學生社會化的主要環境和場所是學校。因此，從全面促進青年的社會化角度看，心理安康教育是極

31、為必要的。學校心理安康教育是一項系統工程，應切實納入學校教育的系統中，充分發揮學校教育的整體效益。心理安康教育要更新教育觀念，糾正把心理安康教育簡單視為只針對個別學生的咨詢活動，是個別專家、學者的工作；要優化高校心理安康教育的環境，建設多種方式和多種層次的育人體制。在個體心理開展過程中，要處理好環境和教育與開展的關系，即內因和外因的相互關系。提出的教育措施應適當高于個體的原有心理水平，并適應不同年齡階段的心理需要。在心理安康教育中，教師是教育的主導，學生是教育的主體。以學生為主體，即強調學生的主動性，尊重學生的人格，給學生以充分的理解和信任，讓他們能夠增強自我教育的能力，激發其內在的開展動機

32、 3. 教師授課質量評價講座學習心得 學生在校的大局部時間是承受課堂教學。學生不但從課堂教學中獲取知識，培養技能、素質，啟迪思維，開發想象能力和創造能力，更重要的是通過學習的過程，去養成好的學習方法，造就好的情感態度與價值觀。何況，任何一種改革，無論是課程改革或者是教學改革，最終都要落實到課堂上，因此，課堂教學是學校教學工作的主體與核心。課堂教學質量的好壞，直接影響到學校的整體教育教學質量。 教師教法陳舊,學生沒有良好的學習習慣，課堂“三閑〞問題嚴重，不能專心學習，課堂學習效率不高，課下負擔過重，厭學、學習困難而無信心，這些問題在我們學校的教與學中是普遍存在的問題。要想提高教育教學質量，必

33、須像洋思中學那樣從課堂抓起，建設一種讓每一個學生都能會學、都能學好的教學模式： “先學后教、當堂訓練〞。這種教學模式正是可以大面積提高教育教學質量、很好的培養學生的自主學習能力，減輕學生的課業負擔，提高后進生學習成績的有效方法。為了真正把這種“先學后教、當堂訓練〞的教學模式運用好，我把我看到的洋思中學的課堂情景與我的教學實踐結合起來，淺談一下我的看法，與大家共商。要運用好“先學后教、當堂訓練〞的教學模式，首先要堅決一種信念，學生有很強的自主、自學能力。堅決的信念很重要。學生到底有沒有很強的自學能力。不相信學生有很強的自學能力的教師，仍然是講滿堂，惟恐講不細學生不明白，考試不及格，這樣的教師總認

34、為講得越細，學生學得就越容易，課堂教學效率會更高，就像鉆山洞一樣，教師領著學生鉆比學生自己摸索可能更快一些。但是他們沒有想到，這樣做會養成許多學生不動腦筋的習慣，只是被動地聽課，不愿主動地學習。其實書本上大局部知識學生通過自學都能夠解決，教師的講反而更耽誤時間，平時教師需要講十幾分鐘的內容，學生自學三、四分鐘就可以了。學生有很強的自學能力,讀書的本質是掌握學習方法，培養自學能力。無數的教育名家，都十分重視自學。教師們只有要堅決這種信念：學生有很強的自學能力，才舍得讓學生先學，而后再教。如果對學生的自學能力信不過，就無法擺脫陳舊的滿堂灌的教學摸式，思想觀念不轉變，“先學后教、當堂訓練〞的教學摸式

35、，永遠不會真正走入我們的課堂。教育教學質量也就不會大幅度的提高。 為什么“先學后教、當堂訓練〞的教學摸式，不走入我們的課堂，教育教學質量就不會大幅度的提高呢因為這種“先學后教、當堂訓練〞的教學摸式，從頭到尾，徹底擺脫了陳舊的教學方法，完完全全表達著：以學生為中心來設計教學，倡導合作主動的學習方式，以問題為中心的教學與學習模式，滲透了不是“讓我學〞而是“我要學〞的嶄新學習觀，表達了教師是學習的組織者、引導者、合作者、研究者的角色，運用多元的評價促進學生的開展等等新課改的理念。這些新課改的理念一旦注入課堂，必然給課堂帶來勃勃生機，教育教學質量的提高也就是水到渠成的事了。 4，若何做一名合格的教

36、師心得體會 一．我想在這個充滿誘惑的社會，作為教師首先要擺好自己的位置，放好自己的心態。要把教師的職業看作是神圣的事業，要樹立良好的教師形象。我們擔負著一方孩子的未來，他們將來是這個社會建設的一局部，我們要把每個孩子放在心上，甚至把每一個孩子的每個習慣都放在心上。 二．我們要有足夠的耐心。孩子就是孩子，而且他身處的環境又是復雜的，那么他的問題肯定會不少，而且會一而再再而三的重復同樣的錯誤，這時就需要我們耐心的引導。同樣，良好習慣的養成也不是一天兩天的事。也需要教師們耐心的反復磨練。 三．我們要學習。我們的年齡與身處環境與他們有著很大的差異，用我們的 觀念來管理他們已經行不通。而且社會的

37、進步是飛速的，如果我們不學習，那么我們終究被這個社會所淘汰，更別說讓學生跟我們學習了。 四．要做一名好教師，必須敢于實踐和藹于反思。有人說，只有下到水里才能學會游泳，教師何嘗不是如此，教學實踐是一個教師專業成長的必由之路。波斯納提出了一個公式：“經歷+反思=成長〞。該公式表達了教師成長的過程應該是一個不斷總結經歷、反思實踐的過程?，F在有不少專家倡導教師課后寫反思日記的做法，我認為是很有效的。曾子說：“吾日三省吾身〞。韓愈說：“行成于思，毀于隨〞。笛卡兒說：“我思故我在〞。一些教育家，他們的日常工作也很平凡，他們只不過是比我們多用了一些心而已，只不過比我們多用點時間記錄他們的教育生涯而已，只不

38、過比我們多花了點時間讀書而已，只不過比我們多思考了一下自己的教育行為而已。 如果我們能持之以恒，堅持每日反思，就會在自己的教育實踐中始終保持清醒的頭腦，不斷提升自我，超越自我，實現自我。 教育技術培訓心得 5.培訓的宗旨 為加快推進根基教育信息化，適應全面實施素質教育和根基教育課程改革的要求，配合農村中小學遠程教育工程和全國教師教育網絡聯盟方案的實施，2005年4月，教育部啟動實施全國中小學教師教育技術能力建設方案，本方案旨在以?中小學教師教育技術能力標準〔試行〕?為依據，以全面提高教師教育技術應用能力，促進技術在教學中的有效運用為目的，建設教師教育技術培訓網絡體系，組織開展以信息技術

39、與學科教學有效整合為主要內容的教育技術培訓，全面提高廣闊教師實施素質教育的能力水平。 對現代教育技術的理解 1994年acet發布了教學技術的定義“教學技術是關于學習過程與學習資源的設計、開發、利用、管理、和評價的理論有實踐〞，近年來教育理論的不斷創新以及科學技術開展的日新月異都促使教育技術發生了重大的變化。我們教師要理解教育技術的本質，即為運用技術手段去優化教育、教學過程，以提高教育、教學的效果、效率與效益的理論和實踐。通過本次的培訓也區分清楚了教育技術和信息技術這兩個概念。教育技術必須以信息技術為根基，但卻并不同于信息技術。教育技術中的技術包括有形技術和無形技術。有形技術是教育技術的依

40、托，無形技術是教育技術的靈魂。教育技術的有效運用，是要在先進的教育思想、理論的指導下合理地選擇有形技術，將其有機的結合在一起，應用到實際教學中。而信息技術是指一切能夠擴展人類有關器官功能的技術。我們在日常的教育教學中，要合理的運用現代教學技術為我們的課堂增添情趣，為我們的教育教學有一個良好的結果奠定根基。 若何編寫教學設計方案 教學設計是教學中必不可缺少的重要環節，也是一項復雜的教學技術。教學設計是以教學需要為立足點,從確立目標出發尋找到達目標的最優途徑與措施,建設起解決教學問題的一般步驟、程序、方法。在新課程標準要求下，教學設計要遵循現代教育技術理念，把信息技術整合到課堂教學中。 通過

41、本次的學習以全面提高教師教育技術應用能力,促進技術在教學中的有效運用為目的,建設教師教育技術網絡體系,組織開展以信息技術與學科教學有效整合為主要內容的教育技術培訓,全面提高廣闊教師實施素質教育的能力水平.篇五：教師禮儀培訓學習心得體會 教師禮儀學習心得 李英利 今年暑假我學習了?教師禮儀?，明白了很多為人處事方面的道理以及標準的行為表達方式。對今后自己在行為舉止、言談等方面該若何提高，有了一些領悟。 中國素來是禮儀之邦，作為教師若何能夠不知道禮儀呢教師是人類靈魂的工程師，是為人師表的典范，承擔教書育人的重要職責。因此教師的個人修養若何，不僅直接影響學生的學習效果，而且會直接影響整個社會

42、中傳播文明禮儀的進程。教師的大局部時間是與學生在課堂上共同度過的，因此在教育教學中要注意尊重學生，與學生互動時要使用文明語言。俗話說，教育表達于細節，細節展示素質，細節決定成敗，教師的形象禮儀滲透到教學的每一個環節。禮者敬人也，儀者形式也；禮儀即尊重別人，尊重自己。我們所學的教師禮儀是指人民教師在工作中為人處事、待人接物的行為標準。教師禮儀的好與壞，對學生的價值標準、審美標準的形成，有著重要的示范與影響作用。所以教師形象塑造既是自身形象建設的需要。更是學習實踐科學開展觀活動重要內容。教師在工作以及日常生活中應該若何做和應注意的事情，最重要的是教師首先要擺正位置、端正態度。 擺正位置，不僅僅是

43、擺正教師自己的位置還有學生的位置。在社交禮儀中交往是以對方為主的，例如吃飯：你請某君吃飯就不能光點自己愛吃的飯菜，首先應先考慮對方的口味，否那么就失去這頓飯的意義了。現代教育教學中強調教師和學生平等，當然在人格上是必須的。但是畢竟教師注重的是教，學生注重的是學，所以現代教育要求教育教學要以學生為本，即一切“教師禮儀〞培訓心得體會為了學生，為了學生的一切。教的過程中要注重禮儀。雖說 端正態度，就是要容忍，容忍別人的不同，即“和而不同〞。這也是我國的重要外交思想。舉目全球，不同的國家、民族、宗教和文化若何才能和平相處費孝通先生曾講過，西方文明并沒有解決好這個問題，這些年發生了很多地區沖突和戰爭；

44、而中國傳統文化中的“和而不同〞思想和當代中國的民族政策，在促進世界各民族和平相處、共同開展方面具有啟迪意義。我們說，成認不同而謀求“和〞，這是世界多元文化實現和平相處必走的一條路，否那么就會引發爭端；只講“同〞而不求“和〞，只能消滅文化和導致霸權主義。作為教師，就要平等對待每一個學生，讓學生盡情發揮自己的才能，因材施教；就要和同事團結協作，和睦相處?? 一名優秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業，對待學生以外，還必須自覺地，高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養出學生安康的人格。教師的高尚人格不僅應當反映在內在的精神境界上，而且應當表達在外在的言談舉止上。教師文明的言談舉止對學生思想品質的

45、形成起著修正作用。教師是教人若何做人的人，首先自己就必須知道若何做人。教師以身作那么，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。因此，我決心從以下幾方面努力完善自己。 —1— 1、儀表。儀表是教師的教養與形體給學生的整體感覺。今后的著裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里，要與教師的職業特點相吻合，穿著大方得體，干凈整齊。 2、舉止。舉止方面，我認為應該從坐立行的姿勢，以及表情動作行為習慣等方面來要求自己。在我看來，教師僅僅注重了自己的著裝，但是在坐、立、行方面做出一些不得體的行為，也是非常難看的。所以，我今后要求自己坐就坐正，站就站直，走就走穩。努力做好學生的典范。 3、語言。語

46、言是教師在教育學生時使用的最主要的手段。因此，教師的語言必須標準、準確、生動，我會努力運用語言的力量激發學生的求知欲，撥動學生的上進心，把知識和感情送進學生的心田，讓學生知曉做人的道理，讓學生在思想上認同后，再指導其行為，以加強自己的人格素質。 4、禮儀。教師應該通過文明的禮儀表現出應有的風度，反映出對他人的尊重，從而給學生良好的影響。我要努力做好“四個一〞工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問候、一句抱歉。努力為學生做表率，從而表達教師的示范性和率先性。其實這是待人接物的禮儀之 基本，不管在哪里，對于每個人來說是必須具備的。 “身教重于言教〞，在以后的工作中，我一定不斷學習，提高自己的道德修養，嚴格要求自己，以身作那么，言傳身教，做學生喜歡的教師。 ...Word文檔...范文范例...內容齊全 ...專業文檔...供參考...學習...分享