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1、張愛玲的小說第九講簡介：張愛玲的重新被發現：夏志清的中國現代小說史中的張愛玲與胡蘭成的關系（汪精衛日偽政府的宣傳部次長、行政院法制局長，1944年春與張相遇，1947年分別）父親：張挺重取妻黃逸梵（江南水師提督黃軍父親：張挺重取妻黃逸梵（江南水師提督黃軍門之孫女）。父親遺少氣息，一個玩主。母親門之孫女）。父親遺少氣息，一個玩主。母親生愛玲生愛玲4 4歲后（歲后（19201920年生），與姑姑結伴到英國年生），與姑姑結伴到英國留學。父親把姨太太接回家。留學。父親把姨太太接回家。家庭：祖父張佩綸，晚清名臣，與張之洞等人大家庭：祖父張佩綸，晚清名臣，與張之洞等人大膽議論時政，抨擊朝野惡習，在當時被稱
2、為膽議論時政，抨擊朝野惡習，在當時被稱為“清流黨清流黨”，深得李鴻章賞識。后來，李把，深得李鴻章賞識。后來，李把掌上明珠李菊耦許配給他（已經有過二次婚掌上明珠李菊耦許配給他（已經有過二次婚姻，張大李姻，張大李2020歲）。祖父政治上不得意，但歲）。祖父政治上不得意，但愛玲的祖父、祖母一生恩愛。愛玲的祖父、祖母一生恩愛。19301930年父母離異。父親年父母離異。父親3434年再婚。愛玲與他們年再婚。愛玲與他們不和而離家與母親同住。不和而離家與母親同住。學校教育：11歲入教會學校，圣馬利女校；18歲時以第一名考取倫敦大學，因歐戰爆發，進了香港大學文科。1941年香港淪陷回上海，入教會大學圣約翰大
3、學。英文寫作水平比中文還好。她的人生經歷對她影響極大。最熟悉的封建沒落家庭的生活，滬港洋場社會的文化習俗，舊式大家庭婦女的生活百態與心理世界。這些決定了她看取人生的視角與其他女作家不同。文學趣味：喜歡的作家作品是：紅樓夢、西游記、海上花列傳、金瓶梅、兒女英雄傳、歇浦潮、醒世因緣等。喜歡上海流行的鴛鴦蝴蝶派作品，43年訪紫羅蘭主編周瘦鵑。外國作家主要有英國通俗作家毛姆（對英國中產階級的諷刺以及人物心理的刻畫）、擅長于心理分析的勞倫斯，法國作家大仲馬等。創作：7歲學寫小說，寫家庭悲劇。13歲發表小說不幸的她。14歲寫摩登紅樓夢（未發表）。1943、1944年是她的高峰年。1944年出版傳奇小說集。
4、43、44年有名的作品收集其中。包括沉香屑第一爐香、傾城之戀、紅玫瑰與白玫瑰、茉莉香片等。散文集代表作流言，44年11月出版。好的有更衣記、公寓生活記趣、私語、到底是上海人等。小說的特征：主題：寫的是都市世俗生活的傳奇，表現的是文主題：寫的是都市世俗生活的傳奇，表現的是文明與人性的哀歌（衰落的挽歌）。受現代文明與人性的哀歌（衰落的挽歌）。受現代文明侵蝕，封建秩序、封建文化衰落中的蒼白明侵蝕，封建秩序、封建文化衰落中的蒼白人生與腐朽人性，也可以說是亂世中舊文明人生與腐朽人性，也可以說是亂世中舊文明的蒼白。與的蒼白。與3030、4040年代的都市小說主題都不年代的都市小說主題都不同：不寫主流生活，
5、與現時代保持著距離，同：不寫主流生活，與現時代保持著距離，是被現代文明侵蝕、又被現代生活遺忘的幽是被現代文明侵蝕、又被現代生活遺忘的幽閉的死水；作者用細膩的筆調刻畫了幽閉世閉的死水；作者用細膩的筆調刻畫了幽閉世界中人性變異的微瀾，留下的是一幅幅古老界中人性變異的微瀾，留下的是一幅幅古老文化衰敗的縮影。文化衰敗的縮影。人物：多寫舊式家庭的人物：多寫舊式家庭的“怨女怨女”“”“怨婦怨婦”。追求人生幸。追求人生幸福，向往文明生活，但是舊式的文化修養、傳統的妻福，向往文明生活，但是舊式的文化修養、傳統的妻道訓練、亂世中無以自立的生存環境，使他們不能獲道訓練、亂世中無以自立的生存環境，使他們不能獲得獨立
6、的人格與自立的本領；都把婚姻作為了人生的得獨立的人格與自立的本領；都把婚姻作為了人生的出路，新舊女性經歷不同，但都走了出路，新舊女性經歷不同，但都走了“做女結婚員做女結婚員”的同一道路。的同一道路。比較：她不同于五四以來的其他女作家：不寫冰心式的比較：她不同于五四以來的其他女作家：不寫冰心式的理想的理想的“淑女淑女”；不同于丁玲的；不同于丁玲的“叛女叛女”（與男性中心（與男性中心社會對抗）；與同時代的蕭紅寫社會對抗）；與同時代的蕭紅寫“愚婦愚婦”也不同。也不同。她從俗世人生入手，主要從兩性關系切入，呈現女人的她從俗世人生入手，主要從兩性關系切入，呈現女人的生存困境。她筆下的女性悲劇沒有崇高與悲
7、壯，只有生生存困境。她筆下的女性悲劇沒有崇高與悲壯，只有生存的瑣屑、無奈與蒼涼。女性的詩意的夢想在庸俗平常存的瑣屑、無奈與蒼涼。女性的詩意的夢想在庸俗平常的日子里幻滅。她也解構男性世界，不刻意對抗男權中的日子里幻滅。她也解構男性世界，不刻意對抗男權中心，她突出解構的是現代女性的神話。心，她突出解構的是現代女性的神話。藝術表現：在日?；?、生活化故事與超然物外、從容冷藝術表現：在日?；?、生活化故事與超然物外、從容冷靜敘述的同一（沒有宏大的事件與驚心動魄的沖突，靜敘述的同一（沒有宏大的事件與驚心動魄的沖突，是與宏大敘事不一樣的邊緣化的瑣屑化的嘮叨敘事）是與宏大敘事不一樣的邊緣化的瑣屑化的嘮叨敘事）；
8、丑陋人性的世界雕塑與老到、犀利、深入肌理的；丑陋人性的世界雕塑與老到、犀利、深入肌理的心理描寫與心理分析的有機融合；俗世人生的風情心理描寫與心理分析的有機融合；俗世人生的風情化、世俗相與刻薄的幽默與富于表現力的語言的結化、世俗相與刻薄的幽默與富于表現力的語言的結合；陰郁的氣氛、蒼涼的情感基調與新奇、怪異的合；陰郁的氣氛、蒼涼的情感基調與新奇、怪異的比喻、象征意象的協調；男女情感的現代演繹公式比喻、象征意象的協調；男女情感的現代演繹公式與傳統的傳奇故事模式的調和等，這一些構成了張與傳統的傳奇故事模式的調和等，這一些構成了張氏小說特有的現代傳奇文體。氏小說特有的現代傳奇文體。代表作分析：代表作分析
9、：金鎖記金鎖記（中篇小說）：中篇小說）：主人物曹七巧的身份：主人物曹七巧的身份：小鎮上麻油店老板的女兒小鎮上麻油店老板的女兒上海姜公館的二媳婦（骨癆病的丈夫二少爺，十年后上海姜公館的二媳婦（骨癆病的丈夫二少爺，十年后熬到婆婆、丈夫死了）熬到婆婆、丈夫死了）獨立門戶的婆婆（女兒長獨立門戶的婆婆（女兒長安、兒子長白）安、兒子長白）一個女人的人生三部曲，一個走一個女人的人生三部曲，一個走向蒼涼的生命旅程。向蒼涼的生命旅程。在娘家性格潑辣，樸實大方，喜歡她的有小鎮上肉店在娘家性格潑辣，樸實大方，喜歡她的有小鎮上肉店里的朝祿、沈裁縫的兒子、哥哥的結拜兄弟（可愛的里的朝祿、沈裁縫的兒子、哥哥的結拜兄弟（可
10、愛的七巧）七巧）在富貴人家姜公館卻沒沾到黃金的邊，飽在富貴人家姜公館卻沒沾到黃金的邊，飽受身心折磨而性格變態（可憐的二媳婦）受身心折磨而性格變態（可憐的二媳婦）分家后分家后把自己鎖在黃金的枷鎖里，又用它去劈殺自己的兒女、把自己鎖在黃金的枷鎖里，又用它去劈殺自己的兒女、媳婦（可惡的婆婆）。媳婦（可惡的婆婆）。她一生的悲?。夯橐龅呐`、金錢的奴隸。她與三少爺姜季澤的情感糾葛，為尋求性愛的補償她為了守住黃金，打發了季澤情感的變態，毀滅了女兒的愛情（女兒與童世舫的相愛）自己得不到情欲的滿足，也不容媳婦、兒女享受正當的性生活新舊文明夾縫中人性變異的過程。曹七巧性格及其意義：陰暗、刻薄、粗鄙、狠毒、曹七巧
11、性格及其意義：陰暗、刻薄、粗鄙、狠毒、乖戾，是一個封建文化與殖民文化結姻的怪胎，乖戾，是一個封建文化與殖民文化結姻的怪胎，腐朽的文化的產兒，畸變人性的象征物。她身上腐朽的文化的產兒，畸變人性的象征物。她身上表現的是走向腐朽的文化與黃金的枷鎖對人性的表現的是走向腐朽的文化與黃金的枷鎖對人性的異化。陳腐的封建家族、都市畸形的現代文化如異化。陳腐的封建家族、都市畸形的現代文化如何窒息了一個活潑的生命；女性在衰頹的社會文何窒息了一個活潑的生命；女性在衰頹的社會文化環境中無以自立的生存困境。表現了作者面對化環境中無以自立的生存困境。表現了作者面對文化的衰頹，人性的愚妄的無奈與困惑。小說在文化的衰頹，人性
12、的愚妄的無奈與困惑。小說在人物悲劇表現中呈現出悲觀、苦澀、蒼涼的悲劇人物悲劇表現中呈現出悲觀、苦澀、蒼涼的悲劇意味。意味。形式特征：作品的對人物心理的細膩刻畫構成的心理沖突/平常瑣屑的生活情景描寫與小說的場景結構/犀利傳神的諷刺語言與嘮叨的從容敘事/象征的意象運用與蒼涼氛圍營造。傾城之戀傾城之戀（小說提示）：（小說提示）：白流蘇與范柳原的滑稽乖張的戀愛與婚姻。白離婚后在破白流蘇與范柳原的滑稽乖張的戀愛與婚姻。白離婚后在破落的娘家被排擠，遭致一個頹敗家庭的心靈傷害落的娘家被排擠，遭致一個頹敗家庭的心靈傷害遭遇遭遇一個不能不要的頹敗男人（一個只要她做情人，不要做夫一個不能不要的頹敗男人（一個只要她
13、做情人，不要做夫人的男人；他要妓女，要女友，不要結婚；一個在洋場上人的男人；他要妓女，要女友，不要結婚；一個在洋場上忙著忙著“談戀愛談戀愛”而沒有時間戀愛的人。他欣賞流蘇的中國而沒有時間戀愛的人。他欣賞流蘇的中國女子的古典美，換一換口味）；女子的古典美，換一換口味）；男人要玩味的是過程，男人要玩味的是過程，白要的是結果，要的是丈夫，要家庭，不要只做情人。白要的是結果，要的是丈夫，要家庭，不要只做情人。雙方用盡心計，都怕上當，雖然在一起同居了，但是卻越雙方用盡心計，都怕上當，雖然在一起同居了，但是卻越來越隔膜。結果戰爭突然爆發，在傾城的炸彈與恐怖中他來越隔膜。結果戰爭突然爆發，在傾城的炸彈與恐怖
14、中他們突然結合了。亂世中結成了一對平凡的夫妻，婚姻的結們突然結合了。亂世中結成了一對平凡的夫妻，婚姻的結合并沒有傳奇，一個令人苦澀的滑稽結局。這就是張愛玲合并沒有傳奇，一個令人苦澀的滑稽結局。這就是張愛玲的凡俗的人生世界。也是她筆下最典型的女性命運。的凡俗的人生世界。也是她筆下最典型的女性命運。沉香爐 第一爐香（小說提示）：“請您尋出家傳的霉綠斑斑的銅香爐，點上一爐沉香屑，聽我說一個戰前故事，您這一爐沉香屑點完了，我的故事也該完了”一個說故事的消閑態度與趣味。從上海到香港求學的女子葛薇龍，投靠姑媽，受浪蕩姑媽影響，在洋場社會身心遭遇腐蝕的故事。張愛玲說：她的筆下“沒有戰爭，沒有革命”，“沒有極端覺悟的人”，不過是一些軟弱的凡人，他們比英雄更能代表這時代的總量。她寫不變的人心與劇變的世態之間的參差，“喜歡悲哀，喜歡蒼涼”，她的作品體現的是一種生命的惶惑與感傷之美。
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