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1、單擊此處編輯母版標題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,漢字與書法,漢字的實用性,傳播文化增進交流,漢字的起源,倉頡造字,人民群眾的智慧結晶,起 源,神話中告訴,我們：,倉頡,造字,歷史告訴我們,人民群眾 的智慧結晶,關于漢字的起源，古代典籍眾說不一。,周易,系辭,上,曰：,“,上古結繩而治，后世易之為書契。,”,九家易,也說：,“,古者無文字，其為約誓之事，事大大其繩，事小小其繩。結之多少隨物眾寡，各執以相考，亦足以相治也。,”,結繩記事為上古記事的一種方法，畢竟不能全面地記載復雜的事物，文明發展到一定程度時，必然會被圖畫或文字取代。,漢字的雛形,新石器時代陶
2、器上刻有大量類似文字的符號，表明人類記事方式的進步。我們現在所能見到的與文字起源有關的實物資料是陶片上的刻畫符號，稱,“,陶文,”,。圖為半坡、馬家窯、姜寨等仰韶文化遺址中發現的陶文。于省吾先生考證：,“,五作,，七作，十作,|,，二十作,|,，示作，矛作等,我認為這是文字起源階段所產生的一些簡單文字。,”,大汶口陶尊符號,距今四、五千年的山東大汶口文化遺址中發現了刻有陶文的陶器，這些陶文與古文字已有相似之處。圖為一個合體圖畫會意字，“炅”（熱），太陽在云氣之上，云氣之下有五峰 聳立（一說海水）?？梢钥闯?，文字是以象形為基礎，由圖畫符號演進而來，后由史官或巫進行加工整理而成的表意文字。,漢字的
3、發展,甲骨文,金文,小篆,隸書,甲骨文,石鼓文,局部,大盂鼎,局部,泰山刻石在山東泰安岱廟?，F僅存九字。其書法是標準小篆書體,隸 書,漢字的藝術性,書法,秦漢,自發的美感,魏晉南北朝,書法之美成為一種 自覺,隋唐,張揚個性,宋代,崇尚意趣，忽略法度,明代,追求個性化創造,漢乙瑛碑,漢曹全碑,秦漢時期,魏晉南北朝,蘭亭序,全文共二十八行，三百二十四字，文章清新優美，書法遒勁飄逸。后人評道,“,右軍字體，古法一變。其雄秀之氣，出于天然，故古今以為師法,”,，譽之為,“,天下第一行書,”,。,書法在隋唐時期達到了無可比擬的高峰。以張旭、顏真卿等為代表的書法家所書作品或意緒狂放、張揚個性；或端莊渾厚、
4、雍容大度。張旭、懷素是要對原有風格進行突破；顏真卿、柳公權則力求建立新的法度。,顏真卿爭座位帖,柳公權神策軍碑,懷素自敘貼（局部）,隋唐,張旭：古詩四帖,宋代書風的總體傾向是崇尚意趣、忽略法度。此時期，最具代表的人物是蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄。蔡襄書法落筆精麗，使人心醉；蘇軾豪放逸麗、追求自然；黃庭堅的書法入古出新，用筆鋒利，給人以強烈的節奏感；米芾善寫行書，筆力爽利而沉著。,蔡襄,蘇軾,黃州寒食帖,黃庭堅松風閣,米芾,明代，文人書法更追求個性化的創造，力求書法能夠抒發個人情懷，祝枝山、文徵明便是代表。祝枝山遍臨晉、唐、宋、元各家書法作品，擅將各家長處融會到自己的作品中，其小楷古樸渾厚，草書奔放又不乏含蓄。文徵明也是精通各類書法，尤以楷書、行書見長。其楷書,“,師承晉唐各家，法度謹嚴，筆鋒挺秀，結體端莊,”,，小楷寫得尤其精美；行書則風格俊秀，自成一家。,祝枝山草書卷,篆刻藝術,秦漢時期,明中葉以后,文彭篆刻作品,吳昌碩作品,
漢字與書法 (3)
