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1、單擊此處編輯母版標題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,周易,淺談,通信,10-1,李智慧,一、,周易,地位,譽為,“,群經之首,”,，,“,諸子百家之源,”,，,“,大道之源,”,世界最為智慧的書籍：一是中國的,周易,，二是印度的,吠陀,；三是歐洲的,圣經,。,唐朝宰相虞世南：,“,不讀易，不可為將相,”,；唐朝大醫學家孫思邈：,“,不知易，不足以言太醫,”,；日本明治維新時的組閣原則是：,“,不知,易,者，不得入閣,”,；黑格爾也稱,“,易經,包含了中國人的智慧,”,、,大家熟悉的成語：自強不息，厚德載物，仁者見仁、智者見智，洗心革面，啟蒙，文明，人文，文化
2、，泰極否來等等詞匯都出自,周易,國際影響,歐洲的許多學者對,周易,給予很高的評價。,1703,年德國自然科學家萊布尼茲首次發明二進制，但在很長一段時間內，他沒有足夠的信心，直到從傳教士白晉的信中獲得有關,易經,和伏羲八卦的資料，才確定了對理論的信心，正式發表了關于二進制的論文，題目是,二進制位計算的闡述,-,關于只用,0,與,1,兼用其用處及伏羲氏所用數字的意義,。萊布尼茲意料不到他發現的二進制會和伏羲先天六十四卦圖有異曲同工之處，他曾寫信給當時清朝的康熙皇帝，要求加入中國籍，他認為伏羲八卦是“最古老的科學紀念物”。他在德國法蘭克福建立了一所中國學院，一直延續了二百多年。,著名量子物理學家玻爾
3、在,1937,年到中國訪問，了解到中國關于陰陽互補的概念時，曾十分驚嘆。當他被封為爵士時，則用陰陽太極圖作為其徽章的圖案，并刻上“互補即對立”的文字。,黑格爾也說過，,周易,包含著中國人的智慧。,1949,年，歐洲哲學權威,CG,捷恩在英文版,易經,的序言中指出：“談到世界人類唯一的智慧寶典，首推中國的,易經,。在科學方面我們所得的定律，常常是短命的，或被后來的事實所推翻，唯獨中國的,易經,，亙古常新，相延六千年之久，依然具有價值。”。,1975,年美國高能物理學家卡普拉出版了,物理學之道,一書，他把量子力學理論與,易經,作了對比，認為,易經,與基本粒子的相互作用、相互轉化的動力學模型一致，而
4、且八卦圖與強子的八重態相對應等等。,二、,周易,的產生,周禮,春官,記載，,易經,的三種形態，一曰夏,連山,；二曰商,歸藏,；三曰,周易,。,三種,易,都是由八個基本卦組合成六十四卦。卦序有所不同。,連山,以艮卦為首卦，象征“山之出云，連綿不絕”，故稱,連山,。,歸藏,的首卦是坤卦，象征“萬物莫不歸藏于其中”，故稱作,歸藏,。,周易,是以乾卦為首。,連山,歸藏,早已失傳。,關于,易經,的傳說。,周易,產生的幾個階段,第一：遠古的伏羲做八卦；在遠古時代，伏羲根據他對自然界的理解，畫出了八卦。,第二：進入夏朝以后，演變成,連山,易；,第三：進入商朝，演變成,歸藏,；,第四：進入周朝，演變成,周易,
5、，這就是,史記,所說的“文王拘而演周易”，卦辭乃文王作。,第五：文王之子，周公做爻辭。,第六，春秋時期，孔子和其門生做,易傳,稱,十翼,。,伏羲氏,畫八卦,伏羲，又稱,“,包犧,”,，,“,羲皇,”,。傳說太昊伏羲氏是人類始祖。是距今約,1,萬年左右的人物，傳說人類由他和女媧為兄妹通婚而生。伏羲被列為,“,三皇之首,”,，,“,百王之先,”,，地位十分顯赫。據考證，我國公元前,7724,年,公元前,5008,年被稱為伏羲時期，據說伏羲氏，受到蜘蛛網的啟發，曾發明網罟，發明了陶損和琴瑟禮樂，開創了漁獵文化，龍文化，婚嫁文化，易卦文化，被專家認為是中華民族的本源文化。傳說二月十五日為伏羲生日，每年
6、二月二到三月三，在太昊陵都要舉行廟會，祭祀伏羲。,河南淮陽太昊伏羲陵,伏羲氏畫像,傳為伏羲氏初畫八卦處之一。,周易,系辭,：,“,古者包犧（伏羲）氏之王天下也，仰則觀像于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物。于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。,”,河南淮陽伏羲畫卦臺,史記,“,周文王拘而演周易,”,周文王姓姬名昌（公元前,1213,年公元前,1117,年）史稱西伯，是商末周族的領袖，他深得人民的擁戴。由此引起商王紂的猜忌和不滿，昏庸殘暴的紂王聽信讒言，將姬昌囚禁于當時的國家監獄羑里城。姬昌被囚后，殷紂王以種種野蠻手段對其進行侮辱和折磨，甚至將其長子殺害后做成肉羹逼
7、其吞食。姬昌被囚禁,7,年，走出監獄大門時，周文王已經是,82,歲的老人了。,姬昌被囚禁期間，經過他的悉心鉆研，依據伏羲的先天八卦演繹后天八卦，并演繹成六十四卦和三百八十四爻，并系卦辭。人稱,周易,。,周文王,周公爻辭,周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我國古代著名的政治家，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，并制作禮樂，天下大治。因其采邑在周，爵為上公，故稱周公?！爸贫Y作樂”是周公為了周王朝長治久安而采取的一項重要謀劃。同時。周公組織卜師為文王的八卦加上爻辭，,周易,爻辭的編撰體例為古歌詞與占詞相參互，形象的表達吉兇，全經和諧統一，渾然一體，引經據典，真令人嘆服。,后天八卦圖,三、何為太極,太
8、極,是孔子說出來的。,大極了，又小極了。,有太的詞都有這個特性。,其大無外，其小無內。,太極就是宇宙萬物萬象的共同基因。,陰陽互動，生生不息。,四、何為陰陽,兩儀，指天地，引申代表一切可以二分的，相對的事物，是太極的初分。,陰陽，代表一切事物的最基本對立面，,陰陽哲學,研究的是天地變化之道，萬物運行的法則，生命變化的規律，生命內部的制約和支持關系，生命力的源頭。陰，用兩個短線表示，稱之為,“,陰爻,”,陽用一根長線表示，稱之為,“,陽爻,”,兩儀 陰陽,陰陽舉例,陽,陰,陰陽,大拇指,四個手指頭,手,往外張,手,向內收縮,中秋節月亮最大，有點兒陽的味道,陰極了，就是陽,陽極了就是陰,天,地,歸
9、陰死,手心,手背,陰陽不分開,慣用的手,陽是奇數,陰是偶數,發芽是陽,葉子是陰,真真假假，虛虛實實,越強調的，越虛,大拇指有兩個節、陽中有陰,其它指頭三個節，陰中有陽,雙手,28,個節，,28,個星宿都在掌握之中,禮讓為先,/,當仁不讓,;,害人之心不可有，防人之心不可無。,陰,陽,三個重點,：,陰陽是相對的。,如果沒有相對，就分不清陰陽。,陰陽會變動。,會相互轉換，九九歸一。一就是原點。一就是中，中就是太極。吾道一以貫之,論語里仁篇,。,陰陽合一。,想事情利弊合起來想。,醫學,、,文理分科,的弊病,。,中醫認為人是一個整體，不分科。,五、何為八卦,四 象,處于統一體內的兩儀，在對立的斗爭中，
10、將發生陰陽消長，引起這種變化的有四個最具特征的狀態，就是四象：太陽，少陽，太陰，太陰。,八 卦,八卦：我國古代的一套有象征意義的符號。用,“,一,”,代表陽，用,“,-,”,代表陰，用三個這樣的符號，組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物,周易,八卦取象歌,乾三連，坤六斷；,震仰盂，艮覆碗；,離中虛，坎中滿；,兌上缺，巽下斷。,八卦卦象,乾：天、父、馬、首、健、金,坤：地、母、牛、腹、順、土,震：雷、長男、龍、足、動、木,巽：風、長女、雞、股、入、木,坎：水、中男、豕、耳、陷、水,離：火、中女、雉、目、麗、火,艮：山、少男、狗、手、止、土,兌：澤、少女、羊、口、說、金,六十四卦,六十四
11、卦由八卦兩兩重疊而成。周易的六十四卦之間的關系,“,錯綜復雜,”,，牽一卦而動全體，這說明事物是普遍聯系的。,乾坤屯蒙需訟師，比,小畜,兮,履泰否，,同人大有,謙豫隨，蠱臨觀,兮,噬嗑,賁，,剝復,無妄大畜,頤，,大過,坎離,三十備,；,咸恒遯,兮及,大壯,，晉,與,明夷家人,睽，,蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震,繼,，,艮漸,歸妹,豐旅巽，兌渙節,兮,中孚,至,，,小過既濟,與,未濟,，,是為下經三十四,。,朱熹,六十四卦次序歌,未濟,卦,六十四卦最后一卦，下坎上離，為未濟，以未能渡過河為喻，闡明“物不可窮”的道理。以此喻事情尚未完結，還要向前發展。,彷佛,5000,年來留給我們后人永恒無盡的探索任務,易經思想給我們智慧的歡欣和對民族的熱愛,未濟,卦,六、,周易,的一般概念和常識,1,、天干地支,2,、五行,3,、先天八卦與后天八卦,4,、宇宙思維模式，天人 合一,5,、總體哲學思想，一陰 一陽之謂道,6,、根本精神，生生之謂易,7,、辯證法則，通變至久,最古老的筮法,-,揲蓍布卦（大衍蓍法）,最簡單的筮法,-,金錢卦,梅花易數,易經不完全是教我們做人，還教我們做事，做學問，看天文，看地理。,所有宇宙的事情易經都有他的密碼，所以要一卦一卦地去參，去了解。,
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