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1、單擊此處編輯母版標題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,歡迎進入,晚上好！,各位同學,1,第二章,周易,經文詳解,第一節 上經,2,（一）乾,3,乾,:,元亨，利貞。,初九：潛龍勿用。,九二：見龍在田，利見大人。,九三：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。,九四：或躍在淵，無咎。,九五：飛龍在天，利見大人。,上九：亢龍有悔。,用九：見群龍無首，吉。,4,乾,:,元亨，利貞。,乾：卦名。帛書,易經,（以下簡稱帛,易,）作“鍵”，有剛健之義。,元亨，利貞：,乾,卦卦辭。,元，始。順利通達。利，適合、適宜。貞，一正固，一占問，在此為占問。,乾：開始即通達而宜于占問。,5,初
2、九：潛龍勿用。,潛龍勿用：潛伏之龍，不可輕舉妄動。,潛，潛伏、隱藏。,龍，乃中國古代吉祥之物，指春神，又說為雨神者。,周易,取象于龍比喻陽氣和君子。,初九：潛伏之龍，不可輕舉妄動。,6,九二：見龍在田，利見大人。,見龍在田：龍出現在田野（或地上）。見，讀作“現”，有出現、呈現之義。,利見大人：適宜見大人。大人，指有權勢，有地位之人。,九二：龍呈現于田野，宜于見大人。,7,九三：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。,乾乾：勤奮不懈。,夕惕若厲：夜晚戒懼，似有危厲。厲，危。惕，戒懼。,無咎：無害。咎，災害。,九三：君子白日勤奮不懈，夜間戒懼似有危厲，無害。,8,九四：或躍在淵，無咎。,或躍在淵：指龍在淵
3、中欲躍而未路之勢?；?，惑。古二字通用。又可釋為“有的”、“有人”等。,九四：（龍）在淵中惑于躍（而未躍），無害。,9,九五：飛龍在天，利見大人。,九五：龍飛于天，宜見大人。,10,上九：亢龍有悔。,亢龍有悔：龍飛過高則有悔。,亢，窮高、極高。,上九：龍飛過高則有悔。,11,用九：見群龍無首，吉。,用九：帛,易,作“迥九”。此是說,乾,卦六爻皆九也。,無首吉：都不以首領自居，則吉。,用九：呈現群龍都不以首領自居，則吉。,12,（二）坤,13,坤,:,元亨，利牝馬之貞 。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，東北喪朋。安貞吉。,初六：履霜，堅冰至。,六二：直方大，不習無不利。,六三：含章可貞，或從王
4、事，無成有終。,六四：括囊，無咎、無譽。,六五：黃裳元吉。,上六：龍戰于野，其血玄黃。,用六：利永貞。,14,坤,:,元亨，利牝馬之貞 。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，東北喪朋。安貞吉。,坤：卦名，古,易,中“坤”作“巛”，帛,易,作“川”，坤，有柔順之義，象地。,利牝馬之貞：遠出前，乘雄馬者與乘雌馬者，皆占旅途吉兇，此占利于乘雌馬者。牝馬，雌馬。貞，占。,15,有攸往：有所行。攸，所。,先迷后得主：先迷途，后得到主人。,利西南得朋，東北喪朋：往西南可以得到朋友，而往東北則喪失朋友。,朋，甲骨文作 ，原為古代貨幣單位，古代貨幣用貝計量，此指朋友。,安貞吉：安于正則吉。貞，正。,16,坤：
5、始即通達。（此占）利于乘雌馬，君子有所行，先迷途，后找到主人，西南可以得到朋友，而東北則喪失朋友。安于守正道則吉。,17,初六：履霜，堅冰至。,履霜，堅冰至：踏霜時，當知堅冰不久即至。履，踏、踩。,初六：踏霜時，當知堅冰不久即至。,18,六二：直方大，不習無不利。,直方大：直行橫行皆一望無際。直，直行。方，橫行。,不習無不利：不熟悉沒有不利的。不習，不熟悉，不練習。,六二：直行橫行皆一望無際，不熟悉沒有不順利的。,19,六三：含章可貞，或從王事，無成有終。,含章可貞：蘊含美德可心守正。,章，美德。貞，正。,終，好的結果。,六三：蘊含美德可以恪守正道。跟從王做事，雖不成功，但結局還是好。,20,
6、六四：括囊，無咎、無譽。,括囊，無咎、無譽：將口袋束扎，雖不會招來災難，也不會帶來榮譽。囊，口袋。,六四：束扎口袋，雖無災害，但也不會帶來榮譽。,21,六五：黃裳元吉。,黃，黃色。周人認為黃色是吉祥之色。,裳，古人一般指下服。,六五：穿黃色下服開始即吉。,22,上六：龍戰于野，其血玄黃。,其血玄黃：龍血（著土后）青黃混雜。玄，青色。,上六：龍戰于田野，其血（染上土后）青黃混雜。,23,用六：利永貞。,貞，正。,用六：宜永遠恪守正道。,24,（三）屯,25,屯：元亨，利貞。勿用有攸往，利建侯。,初九：磐桓，利居貞，利建侯。,六二：屯如邅如，乘馬班如。匪寇婚媾，女子貞，不字，十年乃字。,六三：即鹿
7、無虞，惟入于林中。君子幾，不如舍，往吝。,六四：乘馬班如，求婚媾，往，吉無不利。,九五：屯其膏。小，貞吉；大，貞兇。,上六：乘馬班如，泣血漣如。,26,屯：元亨，利貞。勿用有攸往，利建侯。,屯,:,卦名。屯本義指草木初生，也有釋為春、禾、椿者。,勿用有攸往：不宜有所往。攸往，所往。,建侯：封授侯位。侯，諸侯。,屯：始即通順而宜于占問，不宜有所往，宜于封建諸侯。,27,初九：磐桓，利居貞，利建侯。,磐桓：徘徊難進貌。,利居貞：宜守正而居。貞，正。,初九：徘徊難進，有利于守正而居，利于封建諸侯。,28,六二：屯如，邅如，乘馬班如。匪寇婚媾，女子貞，不字，十年乃字。,屯如邅如：為難而團團轉的樣子。屯
8、，難。邅，邅轉，繞圈子。如，語助詞，樣子。,乘馬班加：騎在馬上旋轉不進的樣子。班，旋轉不進。,29,匪寇婚媾：不是盜寇，是求婚的。匪，非，古二字相通。,不字：不生育。,字：,乳也。從子在宀下，子亦聲。,六二：為難而團團轉，乘馬旋轉不進，（來人）不是盜冠，是求婚的。（但）女子貞靜自守，不嫁人，要過十年才許嫁。,30,六三：即鹿無虞，惟入于林中。君子幾，不如舍，往吝。,即鹿無虞：追鹿沒有虞人（作向導）。即，追逐。虞，虞人。古時入山林必有虞人做向導。,君子幾，不如舍：君子企望得到（鹿），不如捨棄它。幾，近、企望。舍，捨棄。,往吝：“吝”與“遴”這通，行難之狀，此指再往前行動。吝，困難。,31,六三：
9、追鹿而沒有虞人（作向導），（結果）被迷入林中，君子企望（得到鹿），不如捨棄（它），再往前就行動困難。,32,六四：乘馬班如，求婚媾，往，吉無不利。,六四：乘馬徘徊不進，（為的）求婚，此行吉無不利。,33,九五：屯其膏。小，貞吉；大，貞兇。,屯其膏：屯，克服屯難。其，將。膏，膏澤。,?。喝嵝?；大，剛大,九五：克服初創艱難，即將廣施膏澤。柔小者，守持正固可獲吉祥；剛大者，守持正固以防兇險。,34,上六：乘馬班如，泣血漣如。,泣血漣如：淚水不斷的樣子。泣血，古人指無聲泣哭。,上六：乘馬徘徊不進，泣之淚水不斷,。,35,（四）蒙,36,蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。,初
10、六：發蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。,九二：包蒙吉，納婦吉，子克家。,六三：勿用取女，見金夫，不有躬，無攸利。,六四：困蒙，吝。,六五：童蒙，吉。,上九：擊蒙。不利，不寇；利，御寇。,37,蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。,蒙：卦名。本義草木，后引申為萌發、蒙昧、幼稚、蒙敝。,童蒙，幼稚蒙昧之人。,38,初筮告：第一次占筮則告訴（吉兇）。初，第一次。筮，占筮。,再三瀆：接二連三（來筮）則是瀆慢（占筮）。瀆，瀆慢、褻瀆。,利貞：宜于守正道。貞，正。,蒙：亨通順利。不是我求童蒙，而是童蒙求我。初次占筮則告訴（吉兇），再三（來占問）是瀆謾（占筮），瀆謾則不告訴（吉兇）
11、。（此占）宜于守正道。,39,初六：發蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。,發蒙，利用刑人：啟發蒙昧（之人），宜用于型人（使他得到警戒）。發，啟發。刑人，受刑之人。,說，在此讀“脫”。古“說”、“脫”通用。桎梏，古代刑具，在腳稱“桎”，在手稱“梏”。,40,以往吝：（雖）已前往，但行動困難。以，帛,易,作“已”。吝，難行之狀。古“吝”“遴”通用，在此應作“遴”。,初六：啟發蒙昧者，宜用刑人（使之得到警戒），脫去（刑人）桎梏，（雖）已可往，（但）行動仍很困難。,41,九二：包蒙，吉。納婦，吉。子克家。,包蒙，吉：取其蒙昧則吉。包，先儒多解為包容、包含。此有“取”之義。古“包”字亦有“取”義。,納婦吉
12、，子克家：娶媳婦吉，兒子成家。納婦，兒子娶媳婦?？耍?。,九二：取其蒙昧幼稚則吉。娶媳婦吉，兒子成家。,42,六三：勿用取女，見金夫，不有躬，無攸利。,勿用取女：不要娶此女子。取，娶。,見金夫，不有躬：見有金錢的男人，即失其身。金夫，有金錢的男人。躬，身子。,六三：不要娶此女子。（她）見了有金錢的男人即失身。（這婚事）沒有好處。,43,六四：困蒙，吝。,困蒙，吝：困于蒙昧，必有悔吝。,六四：被蒙昧所困，必有悔吝。,44,六五：童蒙，吉。,童蒙，吉：孩子的幼稚蒙昧，主吉。,六五：孩子的幼稚，主吉。,45,上九：擊蒙。不利為寇；利御寇。,擊蒙。不利，為寇：治蒙昧者方法不適宜，蒙昧者可變成盜寇。擊，治、懲治。,利，御寇：（若）方法適宜，蒙昧者可御防盜寇。,上九：懲治蒙昧方法不適宜，蒙昧者可變為盜寇。若適宜，蒙昧者可防御盜寇。,46,
周易解讀2013秋07(上經乾坤屯蒙四卦解說)
