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1、單擊此處編輯母版標題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,*,第十五章 法律與科學技術,一 科學與技術的含義,1、科學此處講的科學指的是自然科學，主要表達為人類追求真知的一種認知方法和知識體系。,1,2、技術,技術則主要表達為根據科學原理和生產實踐經驗開展成的各種工藝生產方法和技能。,技術的兩大要素（1）主體要素勞動經驗、科學知識、技能技巧、工藝方法等,（2）客體要素生產工具、社會物質生活條件等,2,3、科學與技術的關系,（1）區別科學要解決的是“是什么、“為什么、“能不能的問題。,（2）技術要解決的是“如何做的問題,（3）科學技術人們已經習慣將兩個詞合為一體使用
2、。,簡稱“科技主要指的是自然科學的理論被應用到生產與生活中的技術方法與手段。,3,二、中國的科技思想開展,（一）學生討論,（1）主題1,中國古代、現代的的主要科學技術,（請列舉說明）,（2）主題2,中國古代社會的科技是否得到了較大開展、為什么？,4,（二）古代中國人的主要思維特點,第一，整體思維。,整體思維的主要表現就是把人和自然（包括社會）看作是一個有機整體，表現出來便是系統化整體性思維。即這種思維不是主客體對立意義上的思維，而是主客體統一、人與自然合一意義上的主體思維，這與西方強調主客二分的理性分析思維形成鮮明對立。,5,（1）如中國古代“道的學說,（2）“陰陽思維,（3）“天人合一的思維
3、,（4）求同排異的思維、追求折衷融合，如講求和諧、天人合一、中庸。,6,影響這些 學說，對后世中國人的宇宙觀、自然觀、科學觀都產生了重大影響，哲學、醫學、繪畫、占卜乃至法學和司法實踐，都或多或少都受到了整體性思維的影響。,7,第二，重經驗輕科學。,代表性的做法就是辭聽、色聽、氣聽、耳聽和目聽等“五聲聽獄，,8,正如梁漱冥所言，在傳統中國的思維方式下，我們雖然也會打鐵、煉鋼、建筑房子、橋梁等，但是我們的制作過程靠的主要是工匠心心相授的“手藝，而西方人則把這些零碎的經驗和片斷的知識經營成學問，變成“科學。所以兩種思維方式相比較，實際上是手藝（藝術）與科學的差異。,（中醫要不要取消）,（中-西醫）（
4、中餐西餐）,9,如西醫對同樣的病開出的是一定的藥，無大的出入，而在中醫中，十個醫生有十個不同的藥方并且可以十分懸殊，可見中醫治病的標準是主觀的而非客觀的。再如東方陰陽五行生克學說中的陰陽思想，是科學與巫術相混合的體系，因為五行在最本原上指的是物質，但是五行說強調神秘感應，所以又具有神秘巫術色彩。,10,（三）科學思想在近代中國的傳播,1、20世紀前半頁的“唯科學主義,（1）背景19世紀中國科技的落后加強了人們關于國家富強的企盼。,（2）目標救亡圖存,（3）方式（張之洞）“中學為體、西學為用（以中國儒家經典作為中國社會的精神基礎，同時學習西方開展工業與經濟，到達國家富強）,11,（4）進程,17
5、世紀,中國與西方的科學接觸最早可以追溯到17世紀西方耶穌教會在中國傳播天文、繪畫等科學知識。,12,19世紀的主要表現,1865年“江南機器制造總局,1866年福州船政局,1879年在天津創辦“電信學校,13,18651905年的翻譯178種,其中：,66部自然科學著作,38種軍事著作,35部工程制造,11部醫學,7部農學,21部歷史與制度方面的著作,14,18941895年中日甲午戰爭的失敗，使得許多中國人意識到中國人的思維方式不符合現代化的要求,嚴復認為中國在處理具體事務時缺乏,科學,，在公共事務中缺乏,民主,15,1898年后，大批學生到日本、歐洲、美國等國留學,1905年中國廢除了科舉
6、制度,陳獨秀也提出要以科學與民主為基礎開展現代化,1917年蔡元培“兼容并包的自由思想,16,小節,新文化運動后，儒學衰退，科學精神逐漸取代儒學，為人們提供了一種新的生活哲學,17,科學與玄學的大論戰,時間1923年,玄學派的代表人物張君勵、梁啟超等,科學派的代表人物丁文江、陳獨秀等,背景第一次世界大戰結束時，梁啟超赴歐洲考察后，認為歐洲文明“科學要破產了。（梁原來是主張科學的）,18,兩派的主要分歧,玄學派,認為傳統派屬于“玄學鬼,傳統的直覺、美德、道德、宗教情感等，都具有夢想思維色彩,科學派,認為東方精神優越于西方精神,19,梁漱溟的觀點,（1）西方、中國和印度代表了三種文明,（2）三者的
7、主要區別：,西方文明是奮斗向前的,中國文明是壓制人的要求和沖動，到達感情調和折中,印度文明主張擺脫人的欲望與情感,20,（3）梁漱溟認為：,印度文明行不通；,科學與民主對東方文明造成了嚴重沖突,東方文明自身能否更新是關鍵,東方文明與文化代表著世界未來的文化,不能拋棄西方文明，應當珍視科學,21,爭論的中心問題精神對于物質文明的優先性,（1）根本判斷東方文明是精神的，西方文明是物質的；,（2）玄學派認為：存在一個超越感覺的此岸世界；意識可以擺脫物質、獨立于外部世界；意識本身具有形成世界觀的能力,22,科學派：,反對精神世界存在；,經驗的外部世界決定了精神和意識的形式與內容,23,科學派：,必須吸
8、取西方現代化的成功經驗科學精神,科學是滿足人的志向、欲望和需要的有效手段，所以，具有改變現實生活、實現人生理想的雙重作用。,24,總之，自此以后很長時間里，科學占據了上風；,儒學等逐漸失勢；,最后，唯科學主義的最高表現形式就是“唯物主義。,25,本質上，二者都由“物質與精神的哲學問題轉而關注精神與現實的問題：,玄學派擔憂科學對于傳統造成威脅，所以焦急的指出科學的危害，認為為了生存，必須保存國粹和精神的高度開展。,26,三、課堂討論,1、科學技術對法律開展的影響,2、科學技術開展中的法律難題,27,3、中國古代的科學奉獻的有限性,中國古代社會雖然對人類作出了四大創造等重大科技奉獻，但總體來看，中
9、國對于世界科技的奉獻實際上是非常微薄的，所以中國古代的科學并沒有取得像西方那樣的重大成就。導致這種結果的原因除了文化上和思維方式的原因之外，中國古代社會缺乏應有的法律保護體系和知識產權法律體系的持續支持則是主要原因。（吳稚暉觀點，吳先生還認為，中國傳統文化對于科學和工業開展會產生阻抑的后果。參閱美郭穎頤中國思想中的唯科學主義（1900-1950），雷頤譯，江蘇人民出版社，1990年7月版，第29頁。）,28,知識經濟,知識經濟是指“建立在知識和信息的生產、分配和使用之上的經濟。與農業經濟、工業經濟相比較，知識經濟具有以下幾個特征。它是以知識為基礎、以高技術產業（如信息業、生物工程業、新材料和新
10、能源、航空航天產業等等）為支柱的經濟；是由創新推動的經濟；是以人為本的經濟，因為知識是人所開發和創造的；屬于可持續開展的經濟，借助高技術對傳統產業和工藝的改造，可以大大節約自然資源，減少和消除污染平衡生態環境；知識經濟還是全球性經濟。1,1羅玉中知識經濟與法律，北京大學出版社，2001年6月版，第5-9頁。,29,法律如何快速回應適應知識經濟,（1）通過立法可以確認科學技術優先開展的戰略地位。（2）法律可以對科技活動引起的社會關系進行調整。例如，互聯網時代的信息平安、網絡色情等問題的防治問題。（3）對我國參與國際科技競爭與合作加以標準和保護。目前，國際間的競爭越來越少地依賴于勞力等傳統要素，轉
11、而主要依賴于技術創新和技術轉化。但是，在許多領域里，我國對于技術創新和轉讓等法律糾紛和爭議問題問題還缺乏相應的明確規定。例如，中藥的合作生產問題（我國目前只占世界中藥市場的5%）、生物基因資源保護問題等等，就亟需立法加以標準。（4）對科學技術的非道德使用可能造成的危害加以防治。1因為科學技術是一把雙刃劍，它既可能促進社會開展，但如果運用不當也可能人類帶來許多嚴重的問題。防止科技成果的濫用和非道德使用所造成的社會危害，就必須嚴格立法法律加以防治例如，人工輔助生殖技術，克隆技術等。（5）依據世界貿易組織相關法律，積極參與國際競爭與合作，依法維護權利。世界貿易組織的成員國目前已經超過150個，世界貿
12、易組織的成員容納了世界貿易總額95%以上的國家和地區。世界貿易組織的成立，意味著全球經濟一體化的開展趨勢已經不可逆轉。作為世界貿易組織的第三大經濟體，我們必須要正確掌握和運用世界貿易組織的法律規則，積極參與國際競爭，依法維護權利。其中，對科學技術最主要的作用就是要合理掌握和利用與世界貿易有關的知識產權協議（TRIPS）。世界貿易組織的內容非常繁雜，但主要包括三方面商品貿易、效勞貿易和知識產權保護三方面的內容。在這三個內容中，知識產權保護是最重要的。因為商品貿易和效勞貿易中也會涉及知識產權保護，知識產權保護無所不在。2如商品貿易中的商業秘密問題、商標問題、原產地問題3、商品和效勞貿易中的專利問題
13、、版權問題，都需要我們依法進行保護。,1羅玉中知識經濟與法律，北京大學出版社，2001年6月版，第24-34頁。,2 鄭成思：TRIPs協議與我國知識產權司法保護，載于最高人民法院政治部編入世與人民法院，人民法院出版社2002年1月版。,3 例如，“萊陽梨就只能是萊陽縣五龍河河灘上的梨，“黃巖蜜桔就只能是黃巖縣一個山坡上長的橘子。,30,科技文化開展的新問題,其一，地理標志1的強化保護問題。其二，傳統知識的保護問題。如傳統醫藥（中醫、藏醫等）的保護；民間文學的立法保護；民族傳統服裝的立法保護；生物多樣性的立法保護問題，以及電子商務中的知識產權保護立法問題。2以及非物質文化遺產的立法保護問題。例如，韓國就將“端午節向聯合國申報“人類口頭遺產和非物質文化遺產代表作，將其列入國家遺產名錄。,1例如嚴格來講，“大理石就只能是云南大理出的石頭才能叫“大理石，因為它有獨特的紋理。但是由于我們目前沒有申請地理標志，還難以依法保護真正的大理石。參閱鄭成思：TRIPs協議與我國知識產權司法保護，載于最高人民法院政治部編入世與人民法院，人民法院出版社2002年1月版。,2鄭成思：TRIPs協議與我國知識產權司法保護，載于最高人民法院政治部編入世與人民法院，人民法院出版社2002年1月版。,31,科學技術進步對于法律開展的影響,32,五、具體的科技法律問題,33,
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