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1、一、主謂之間要停頓。如：
1、一狼/洞其中。2、君之病/在肌膚。3、宋/何罪之有。二、動詞與它所帶的賓語之間往往要停頓。如：
1、忘/路之遠近。2、恐/前后受其敵。3、銜/遠山，吞/長江。
三、動詞與后面狀語（它的補語）間常常要停頓。如：
1、駢死/于槽櫪之間。2、生/于憂患，死/于安樂。
四、句中轉折連詞前一般要停頓。如：
1、可遠觀/而不可褻玩焉。2、鳴之/而不能通起意。
五、前置狀語和主語之間稍加停頓。如：
1、嘗/與人傭耕。2、俄而/百千人大哭。
六、有些議論、推斷、反問、總結等語氣句子，若前面有“顧、夫、蓋、其、且、至若”等詞領起，在該詞后面應稍加停頓。如：
1、
2、且/人患志之不立。2、其/真無馬邪？3、至若/春和景明。4、顧/不如蜀鄙之僧哉？
七、句子中間成分省略處要停頓。如：
1、問/（漁人）所從來。2、再/（鼓）而衰，三/（鼓）而竭。
八、并列承接詞組前后兩部分之間要停頓。如：
1、泉香/而酒洌。2、扁鵲望桓侯/而還走。3、斗折/蛇行。4、屬予作文/以記之。
九、駢句排比句的朗讀節奏上下、前后句是相同的。如：
1、七八個星/天外。兩三個雨/山前。2，沙鷗/翔集，錦鱗/游泳。
十、古詞句一般還按音節劃分朗讀節奏。
五言詩句一般按“212”或“221”的音節劃分。如：
1、故人/具/雞黍，邀我/至/田家。2、綠樹/村邊/合，青山/郭外
3、/斜。
七言詩句一般按“2221”或“2212”的音節劃分。如：
1、沉舟/側畔/千帆/過，? ? ??病樹/前頭/萬木/春。2、春蠶/到死/絲/方盡。? ? ? 蠟炬/成灰/淚/始干。
附：古詩文朗讀節奏劃分注意事項
1. 按音節兼顧意義來劃分
例⒈故人具雞黍。
解析：按"二一二"的節奏形式可以劃分為：故人╱具╱雞黍，也可按"二三"的節奏形式劃分為：故人╱具雞黍。
例⒉誰家新燕啄春泥。
解析：按"二二三"的節奏形式可以劃分為：誰家╱新燕╱啄春泥。也可以按"二二一二"的節奏形式，劃分為：誰家╱新燕╱啄╱春泥。
2. 連在一起的兩個單音詞，
朗讀時須讀斷
例
4、⒈天將降大任于是人也。
解析："于是"是兩個單音詞，不得連讀，這句話的節奏應該劃分為：天╱將╱降╱大任╱于╱是人也，而不能誤讀為：天╱將╱降╱大任╱于是╱人也。例⒉率妻子邑人來此絕境。
解析："妻子"是兩個單音詞，朗讀時它們之間應有停頓，這句話的朗讀節奏應劃分為：率╱妻╱子╱邑人╱來╱此絕境，不要誤讀為：率╱妻子╱邑人╱來╱此絕境。
3. 句首語氣詞之后要停頓
例⒈若夫日出而林霏開。
解析："若夫"是句首語氣詞，朗讀時其后要停頓，這句話的朗讀節奏應劃分為：若夫╱日出╱而╱林霏開。
例⒉蓋大蘇泛赤壁云。
解析："蓋"是句首語氣詞，這句話的朗讀節奏應劃分為：蓋╱大蘇╱泛赤壁云
5、。
4.連在一起的兩個單音詞，
朗讀時須讀斷
例⒈虞山王毅叔遠甫刻。
解析："虞山"是山名，朗讀時其后要停頓，"王毅"是姓名，"叔遠甫"是字，姓名和字之間朗讀時也要停頓，因此，這句話的朗讀節奏應劃分為：虞山╱王毅╱叔遠甫╱刻。如果缺乏古代文化常識，就很難正確劃分這句話的節奏。
例⒉侍中侍郎郭攸之。
解析："侍中"、"侍郎"都是官職名，朗讀時其后要停頓，即，侍中╱侍郎╱郭攸之。
5. "也"用在句中作語氣詞，
其后應停頓
例如，余聞之也久。
解析：這句話應這樣劃分節奏："余聞之也╱久"。如果誤將"也"看作是謂語前面的副詞狀語，就容易誤讀為"余聞之╱也久"。
6、
6. 根據語法結構劃分節奏
例⒈先帝不以臣卑鄙。
解析："先帝"是主語，"以"是謂語，"臣卑鄙"是賓語，"不"作"以"的狀語，故這句話的節奏可以這樣劃分：先帝╱不╱以╱臣卑鄙。如果不知道這句話的語法結構，很容易誤讀為：先帝╱不╱以臣╱卑鄙。
例⒉此庸夫之怒也。
解析："此"是這句話的主語，"庸夫之怒"作謂語，因此，這句話的節奏可以劃分為：此╱庸夫之怒也。不能誤讀為：此庸夫╱之怒也。
7. 讀駢句，節奏必須整齊劃一，
凡四字句皆兩字一頓
例⒈不以物喜，不以己悲。
解析：這是四字駢句，應該兩句一頓，即：不以╱物喜，不以╱己悲。
例⒉居廟堂之高則憂其民，處之遠則憂其
7、君。
解析：這是一個非四字駢字句，可按意義劃分節奏，即：居╱廟堂╱之高╱則憂╱其民，處╱╱之遠╱則憂╱其君。
8. 根據文意確定停頓
例⒈醫之好治不病以為功。
解析："不病"，沒有生病的人。"以為功"，即，以之為功，把治好病作為自己的功勞。根據文意，這句話的節奏可以劃分為：醫之好治不病╱以為功，而不能誤讀為：醫之好治╱不病以為功。
例⒉而不知太守之樂其樂也。解析：前一個"樂"，用作動詞，以┄┅為樂；后一個"樂"，名詞，樂趣、快樂。"樂其樂"就是以其樂為樂。據此，這句話可以這樣劃分節奏：而╱不知╱太守之╱樂其樂也，而不能劃分為：而╱不知╱太守之樂╱其樂也。
9. 劃分
8、句子朗讀停頓時，
必須優先照顧雙音節音步
主謂之間一般可以有停頓，可當主語是單音節時，這條規律就會努力去服從雙音節標準音步的要求。（之所以說“努力去服從”，是因為仍然有一些單音節主語后面沒有獨立的單音節可供組合，只得成為單音步。）例如：吾日／三省吾身。（《論語·學而第一》）；我非／生而知之者。（《論語·述而第七》）
有時古人在單音節主語之后加上助詞，湊成雙音節，也是為了照顧標準音步。例如：雍也/可使南面。（《論語·雍也第六》）；赤之／適齊也，乘肥馬，衣輕裘。（《論語·雍也第六》）
考察一下句中連詞“而”字的停頓情況，也可以反映雙音節標準音步的優先權。一般情況下，停頓在“而”字之前。吾十有五／而志于學，三十／而立，四十／而不惑，五十／而知天命，六十／而耳順，七十／而從心所欲，不逾矩。（《論語·為政第二》）
可當“而”字前面是單音節時，就該停頓在“而”字之后了。學而／時習之。（《論語·學而第一》）學而／不思則罔，思而／不學則殆。（《論語·為政第二》）人而／無信，不知其可也。（《論語·為政第二》
初中語文古詩文劃分節奏10種方法
